开心过后的凌峰，接下来就要像丑媳妇见公婆一样，要难以避免的上场了！
此时，他虽然有些犯难，倒不是怕输赢的结果，而是担心自己就算赢刘温，恐怕也难以彻底消除他出家的打算！
可是，走到此步，除了迎战，又能如何？不过当他再想想，觉得最后一轮辩论赛如果刘温输了，就算难以彻底解决他出家的问题，但最起码也会有更充分的理由好阻止他，甚至在必要的时候，把他纠缠到绝望麻木的地步，也不失是种拖延战术的好办法！
想想凌峰还真够狠的，可是，不管他心中有多少算计，但此时的刘温，却已在微笑中开口说道：“我们俩是这个故事的开始，却又是这个故事的结束者，看来命运还真的很眷顾我们……”
话虽如此，刘温虽然也略带轻松而言，但凌峰却有些忐忑不安的说道：“你输了说啥都好办，否则，现在讨论眷不眷顾的还为时尚早！”
而刘温听他如此不客气的态度，却是面带微笑的说道：“那好吧！凌大师，我们现在可以开始了吗？”
“行！我的特长就是善于找毛病，但今天我把这个机会让给你，我来说，给你挑毛病如何？”凌峰似乎有所预谋的说道。因为他处处想给刘温使绊子，当然不会那么好心的把便宜让给他！
不过，刘温听了虽然有些意外，但也没有多想。于是，他便故作客气的说道：“恭敬不如从命，刘温领情了。那就请你说三大意识方面的问题吧！我想这才应该是你的擅长！”意外之中，刘温想想又带着开玩笑的口气，再次补充的说道：“谢谢你把挑毛病的机会让给我，我选择你的擅长，就算还你让我挑毛病的人情吧！”
然而，凌峰望望他依然随和的脸，就没再废话的直接说道：“好！那我先问下你特长中的一个问题再说！你说说人有几个意识？”
刘温一听，不慌不慢的说道：“三个意识！分别是潜意识，下意识，前意识。不过如果按照你的话来说，就是潜意识，显意识，思维意识。如果按照荣格的话来说，就是意识，个体意识，集体意识！”
不料，刘温刚说完，凌峰还没开口，没想到归源禅师旁边的小沙弥却忽然冒出来说道：“如果按照佛祖的说法就阿赖耶识，意根识，末那识……”
本来凌峰就担心和尚帮刘温，好像还真的怕鬼有鬼。于是，凌峰见小和尚穴嘴，就气不打一处的说道：“好！小和尚，那你说说他刚才所说的人有三个意识对不对？”
而小和尚看着凌峰很不乐意的样子，但他却很乐意的样子说道：“如果按照佛祖的研究成果来说，那当然不对了。可是，如果按照你们的研究结果或许是对的。但是，你们如果认真的想想，那三个意识是如何来的，也许你们就会明白，其实你们是错的，佛祖才是对的了……”
“对！佛祖是对的……”
“你们说人只有三个意识是错的……”
………
………
凌峰看看那些又开始叽叽喳喳的僧侣，没想到，看起来不怎么样的小和尚，却牙尖嘴利的让人有些恐惧！于是，他想想又立刻机不可失的向小和尚问道：“那你的意思就是刘温刚才所说的答案是错的喽？”
“是的，出家人不打诳语！”小和尚依然乐呵呵说道！
然而，凌峰听小和尚这么一说，忽然高兴的又像变脸大师一样，立刻满脸堆笑的对那小和尚说了声谢谢。接着又迫不及待的望着刘温说道：“这个问题你可是输了，不过这是我挑你的毛病，这次可以不算。所以你仍然还有一次机会。但万一你又输了，可别说我没提醒你……”
刘温望着他那几分孩子般的认真，就立刻微微而笑的说道：“好的！谢谢你的提醒。那我想再问问，那这三个意识是如何形成的呢？比如你所说的思维意识？”
不过凌峰一听，似乎觉得有些奇怪，因为这个问题以前明明和他说过，可现在怎么还自讨没趣再问呢？不会是想当和尚想忘了吧？
当凌峰想到这里，觉得忘了反而更好。于是就立刻干脆利索的说道：“这不很简单吗？我们看到一样东西，听到一种声音，闻到一丝味道，舌头尝到一件食物，触摸到一个物体，不就在相应的感受体验中，心想这是什么？那是什么？能不能要？有哪些好与坏等反应。然而就这么想着想着，在辨别取舍这些感觉过程中，人类大脑思维意识的智力不就发展起来了吗？以此为例，人的智力形成或发展，就是在此种模式与规律的基础上，所演化而成的！”
“哦，好的！既然如此，那所谓的显意识或下意识或意根，这个意识和潜意识又是如何形成的呢？”刘温依然是不紧不慢的问道！
凌峰一听，很快又再次回答道：“这不同样的道理，也同样的简单吗？刚才说的五官触觉，在接触外在事物时，不就有了相应的感觉体验吗？其实这种感觉体验，也就是显意识或者你们说的下意识与佛教的意根识！而潜意识就是在与此同时和生理反应所形成的两种状态，一种是可以被大脑觉知的记忆，另一种则是被大脑遗忘而储存在潜意识里的感觉！”
当凌峰三言两语回答完毕，只见刘温又再次不紧不慢的说道：“你的解释我可以接受，那我说人有三个意识，你们都说不对，那你现在说说人一共有该多少个意识呢？”
而凌峰等他一说完，就立刻说道：“认真说起来有八个意识，一是眼睛，二是鼻子，三是耳朵，四是舌头，五是身体，六是感觉，也就是我说的显意识，你们说下意识，荣格说的意识，佛教说的意根。七是我思维意识。你们说的前意识，荣格说的个体意识，佛教说的未那识。八是我说的潜意识，也是你们说潜意识，荣格说的集体意识，佛教说的阿赖耶识！”
“好，有意思！你们好像是抄袭了我们佛祖的八识体系！”小和尚又再次穴嘴说道！
不过凌峰这次听了，却更像哄孩子一样，立刻望望他，开心的傻傻一笑。
接着，当稍过片刻，预料之中，只见刘温又再次追问道：“那这八识它们是如何运作的呢？”
凌峰一听，只见他紧锁着眉头，继续回答道：“这个问题虽然有规律，但要把解释清楚却很复杂。在此先举一个例子，就简单的说明一下！比如，当孩子的五官之一的眼睛看到一样东西时，就会在视觉感受体验的刺激下，好奇的拿起来。然后通过手的第五的触觉感受体验刺激，开始了解到它是软的还是硬的或者方的还是圆的，然后又在这种显意识连锁性的体验驱动下，再把它送到嘴巴里，通过第三第四第五识的味觉嗅觉触觉，开始通过它的味嗅触三识，形成相应的第六识的感受体验，开始辨别他软硬大小苦甜等状态，又逐渐形成第七识的思考认知，而了解到能否吃下去。而这个过程，就是孩子在五官触觉基础上，在形成显意识，思维意识的同时。也是潜意识的形成过程。当这个过程形成以后，又会在辐射效应下，但这种辐射效应，虽然和触景生情效应很类似，但它比触景生情效应更宽更广更深更具持久性和弥漫性。孩子然后会在这种辐射效应中，作用于对其他事物的反应。比如，当他再接触其他陌生物体时，孩子就会在先前显意识感受驱动下，调动相应的潜意识信息，建立在原有接触到的事物基础上，开始以潜意识熟悉感的方式为主导，而唤醒思维意识的理性记忆，而开始在此基础上，探索眼前的新事物！然后在此相互循环演变的规律中，不断通过五官触觉和三大意识相互反应，而又不断在相互丰富与升华三大意识的各种功能，然后再反过来主要以潜意识为基础，以五官触觉为工具，以思维意识为主导，而开始它们之间的相互运作与协调发展！好了！只能简单的说到这里了，否则我就要把论文拿出来照本宣科了！”
还好，当等凌峰一口气说到这里，刘温又听他如此一说，想想就立刻开口说道：“好吧！为了不麻烦你拿论文来对付我了。那你就再解释一下，八识在根本上又是来自于哪里的呢？也就说本来是没有任何意识的，那么这些意识到底是从哪里来的呢？”
不料，在众所期望中，当凌峰听刘温如此一问，似乎还没等他说完，只觉得脑袋忽然“嗡！”的一下，突然一片空白而半天不知道该如何回答！
而那一刻，他在感受大脑空白的片刻，却又似乎发现了什么一样，只见越发紧锁的眉头，又忽然在出人意料的片刻间，却又立刻自言自语般的说道：“不对，人应该有九个意识！哦，不！不是九个也不是八个，更确切的来说应该是8.5个意识！
可是，众所意外之中，当他语音一落，不管是刘温他们还是佛教僧侣，甚至连像个菩萨坐在那里的归源禅师，似乎都难以确定凌峰到底是欲盖弥彰故意而言，还是认真经过大脑情难自禁所语！
不过，当大家再看看他那快拧成结的眉头，又一脸认真的样子，忽然在那片刻间，又都突然安静了下来。直到归源禅师开口而笑，大家似乎才反应过来，又再次在期待中把目光聚焦在凌峰的身上！
此时，只见归源禅师一撸胡须的说道：“凌施主，贫僧很奇怪，关于人到底是有八识还是九识，虽然佛门对此说法不一，但至今还未出现过8.5识的说法。贫僧相信你并非信口开河，所以想恳请你可否具体说说这8.5识是怎么回事？”
“这……”凌峰听老和尚如此一问，还真的有些为难，因为他发现自己虽然感觉还有一识的存在，可是这一识，那似是而非的状态，让他又难以描述。你说它没有吧，似乎又可以感觉到它清晰的存在，你说它有吧，可是又好像什么都没。
虽然如此，但此时的凌峰，沉默片刻，也只有硬着头皮再次开口说道：“我觉得除了八识之外，似乎还有一个意识的存在，这个意识既在我们意识与身体之内，但同时也在我们的意识与身体之外。它似有似无，又似乎小到没有，大到没有边界。当我们不去思考的时候它就好像开始出现，似乎就像精灵一样，可以让人清晰可见，而让一切似乎又历历在目。可是我们一但启动思维情绪，它又似乎会突然消失了。所以这种似有似无，似是而非的意识状态，又因为难以解释，我就勉强把说成了0.5识。而这个意识的存在，应该就是其他意识生成的源头。也可以说，其他意识，其实都是这个0.5识所演化形成代数意识……”
然而归源禅师听到这里，却是意料之中，呵呵一笑的说道：“我能了解你的纠结，它虽然的确存在，但也的确难以描述。其实它就是所谓的宇宙意识，佛性，自性，或者老子所说道！”
当归源禅师说到这里，望望静静无声的楼阁，然后再次面带微笑的望着凌峰说道：“凌施主，可喜可贺！”
而他此语一出，搞的依然纳闷中的凌峰，却更是丈二和尚摸不着头脑了一样，忽然傻傻的望着他，却不知道再说什么了……
可是，更出人预料的是，只见此时的刘温，却似乎带着心满意足的表情，直接放弃而宣布说道：“凌峰，其实你说的这8,5意识我虽然不太明白，但我相信它应该是超出了普通思维的认知范畴，所以我甘愿放弃。最后一轮你们又赢了……”
然而，他刚说完，忽然眼眶一热，喃喃而言道：“现在的我，也许就是以后的你……”
说着，他似乎在几分伤感的迷茫中，已无人间一样，就率先走出楼阁飘然而去……
众人见状，也随既陆续离座而去。可是，当归源禅师看到凌峰起身而去的那刻，不觉之间，再次撸着胡须对着小和尚叹息道：“看到了吗？悟道者也有苦！所不同的是，普通人是因为无明愚痴而苦，开悟者是因为有了明的智慧与暗的愚昧，在七情六欲的较量中而苦！”
小和尚一听，却很不明白的问道：“怎么会这样呢？不是说悟道者是很有智慧的吗，怎么还会有苦呢？”
“是啊，如果现在师父死了，你会伤心痛苦吗？”归源禅师问道！
“当然会伤心痛苦的！”小和尚似乎理所当然的回答道！
“这就对了，既然你已经明白生死，拥有了洞察生死的智慧，那为何还为师父的生死而苦呢？因为这就是智慧的情苦，爱苦，也是慈悲之苦。是那明心见性与愚昧无知的习气相搏之苦。因为情是智慧的源，因为情是烦恼的根，因为烦恼才是菩提，才是走向彼岸解脱之苦的苦！但有点可惜啊，他却并不知自己已是开悟之人。也许正因如此，情理交织爱恨相熬，或许才是度他走向佛国的客船！阿弥陀佛！但愿佛祖保佑他吧！”