叶媚媚从延安回到南昌，在设在月宫饭店的办事处①里住了一晚，即按照组织分工前往富城建立办事机构，具体负责湘鄂赣和闽赣边红军游击队下山改编事宜。
这年的年底，叶媚媚化名陈冬梅从南昌回到富城，与韩香云接上了关系。
这次的接头地点选在剑邑公园的剑匣亭里。
这个时候的韩青云已经知道姐姐是共产党地下负责人的身份，也知道燕子成了地下党员。
但是她从不干预。有时候还会帮她们制造机会，或负责望风。
这使韩香云感到很欣慰，她觉得妹妹的思想有了很大的转变，如果不是考虑到一些具体因素，她会明确地让妹妹接受党的考验，直接为党工作。
韩香云接到南方工委拍来的电报，中央分局的叶媚媚将来富城建立“红军游击队联络站”，直接负责湘鄂赣和闽赣红军游击队的联系工作。
韩香云对妹妹韩青云说，有一位重要的领导同志会来富城，她必须去与之见面。
韩青云听后，就让姐姐将人领来高公馆，说高公馆应该是最安全的。
韩香云告诉妹妹，说这位同志是得到国民党允许在富城办事的，安全没有问题。
但她本是富城人，考虑到一些特殊情况，她还不能公开与家中的关系。所以她们的见面仍然是秘密的。
既然是秘密的，这次见面还是不能在高公馆，这是考虑到高公馆的安全。韩香云告诉妹妹，她们将会在剑邑公园的剑匣亭见面。
韩青云见姐姐这么信任自已，心里非常激动。她前些天接到丈夫高霆的电话（在这之前丈夫很少打电话给她），说国共正在谈判，国共可能会进行第二次合作。
这次丈夫在电话里表示出了少有的喜悦之情，可见他对国共合作是抱有很大热忱和希望的。
韩青云对姐姐说，不如这样，接头的时候，我和燕子、宝儿为你打掩护。说着告诉了姐姐自己的安排。
韩青云说，接头的这天，她开车带着她们到公园去玩，你趁此机会去接头。
韩香云正愁以什么身份去接头，听了妹妹的话，认为可行。遂答应了妹妹的安排。
接头的日子到了，韩青云以游玩剑邑公园为名，开车前往。冷月芳（韩青云）和燕子携高玉宝同游。
很显然，冷月芳和燕子都是为了照护高玉宝才去的。
车子进了剑邑公园，直接开到剑匣亭前。
剑邑公园的剑匣亭，是公园的核心景点。相传剑匣亭是专为一个典故②建造的，里面的剑匣是原物。
剑匣亭位于富城东部剑邑公园内，以纪念富城宝剑的典故而建。亭中剑匣系晋代出土时原物，原在荣塘剑池。
传说，剑匣是晋时县令雷焕掘狱基而得，内有两把宝剑，剑取匣存。清道光《富城县志·古迹》载：剑匣，先是在剑池上草莽中，明嘉靖二十六年（1547）知县韩弼于嘉靖四十年（1561）升为南昌知府时，（匣）抬置学宫。又清刘鸣鹤《古剑匣记》云：“原匣存丰邑旧治，在丰水以西，石匣则移存于今治，儒学斋舍前，同斋漆公边。爱指示石匣举而置诸亭中，绕以栏。嘉庆十二年（1808）移尊经阁东为亭，覆之旋圮，道光四年（1824）县丞姚敏德重建。”
韩香云、韩青云肯定多次到过剑邑公园，瞻仰过这座剑匣亭和古迹剑匣。
尤其是韩青云，她和高霆的热恋大多是在剑邑公园度过的。而到得最多的地方就是剑匣亭。
剑匣亭为八角形，六立石柱，攒尖顶，高约10米，古色风貌，亭内中心放置“石匣”，长1.7米，宽0.5米，高1.2米，中开凹槽形，藏宝剑用。亭前上额有一青石，镌刻“剑匣亭”三字横匾，并立一对石柱，镌刻有“遗匣犹存怀故土，化龙今且伏何方”对联，寓意含蓄，笔墨劲秀。
剑匣后面正墙上，嵌有一块青石板篆刻的亭碑，记载永平元年（291），雷焕为富城县令时掘狱基得剑的故事，剑匣由来等内容。
亭周围松柏苍翠，古朴雅重。
关于剑匣由来及移置，清同治《富城县志·杂说》有载：“龙光书院志云：宝剑既掘，匣猷在池。明嘉靖间大旱，里人旧传掘匣即雨，於是众祷张雷祠，即起池土，果见一匣，底盖相合如故，取盖上岸，忽雷作，风雨聚至，顷刻泥沙拥穴，不敢复取，后盖徙儒学明伦堂。”
韩青云、韩香云姐妹俩不仅对这个典故已然很熟悉，对由典故而衍生出来的传说也很熟悉。年青时闲得无聊便会讲这个传说以解闷。
据传，早在一千八百年前，吴亡晋兴之际，天空斗、牛两宿之间常有紫气。
朝野议论纷纷，说这是吴国灭亡前留下的一股王气。此气不除，势必与刚刚夺得的江山相克，危及晋朝政权。
刚刚即位的晋惠帝甚为惶恐，忙召见大臣张华排查。张华找不出原因，于是，找到好友雷焕，请雷焕帮助查找。
雷焕何许人？他是富城秀才埠雷坊村人，从小在始丰山长大。
始丰山是神仙三十七福地之一，距雷坊村一箭之遥。雷焕从小在此学道，对天地人间万物异象了如指掌。
他对张华说：“紫气乃龙光，龙光即宝剑。宝剑之精，上彻于天。那紫气源自豫章富城”。
张华听后，恍然大悟。他记起有史料记载，早在秦始皇南巡时，曾埋剑于豫章之域镇妖压邪。看来，定是此剑发出紫气。
他当即委任雷焕为富城县令，命其前去寻找藏埋之剑，以去紫气。
雷焕来到富城，摆上八卦，在“巽”卦中寻得龙光源于荣塘龙湖村。
于是，他差人在龙湖村的湖心搭起观星台，连续三天夜观星海二十八宿，继而发现北方玄武斗、牛星间云集紫气，紫气直泻观星台正前方四十九丈处，该处正是县衙牢狱所在地。
于是，雷焕下令释放所有在押囚犯，拆狱方圆八丈，掘基深至四丈，终于挖出一个长为八尺的石匣。
打开一看，石匣内放雌雄两把宝剑。分别刻有龙泉、太阿（另传一说为干将、莫邪）。倾刻间，斗、牛之墟紫气消失，掘剑处陷为深池。
雷焕看着沉睡了几个朝代的宝剑，依然是光芒四射、削铁如泥，不禁爱不释手。他暗自留下雌剑太阿，把雄剑龙泉上交张华复命。
张华只见交来一把剑，心中怀疑雷焕可能私自留下一把。但碍于朋友情面，不便点破，只是叹曰：“莫邪何复不至？虽然天生神物，似不相离，终当会合。”
张华得到龙泉宝剑，也想占为已有。
他唬弄皇帝说：“启禀皇上，微臣差人在豫章富城挖出宝剑一把，斗、牛之间紫光已经去掉，我朝江山可保万年，但紫气尚留剑内。此剑名龙泉，皇上是龙身，龙泉与龙身相克，皇上不宜观之，否则伤及龙体。故微臣自当留存此剑，以保皇上龙体平安。”
皇帝一听，觉得在理，也就准奏。
事后，皇帝与皇后贾南风闲聊时谈起此事，贾后甚为好奇。
她想，既然皇帝是龙身不能看，我总可以看吧。于是，诏令张华献剑到后宫与她观赏。
张华无奈，只得携剑前往。贾后见剑欲拔，却怎么也拔不出来。
张华欲上前帮助，忽听剑内发出厉声：
“休得无理，有道是男女授受不亲。吾乃浙江莫干山的神造雄剑，岂容妇道人家观赏内身？不出十年，你们必死无疑！”
两人听后大惊失色，从此，惶惶不可终日。
九年后，贾后、张华果然在河南襄城“八王之乱”中被赵王司马伦所杀。
张华临死前仿佛听到身佩的龙泉宝剑对他说：“汝知本剑为何既称龙泉又名干将？龙泉龙泉，能叫真龙天子命赴黄泉；干将干将，可除贪赃枉法文臣武将。”
说罢，从张华身上飞脱，直投北汝河，化着一条青龙，向着东南方向游去……。
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注①1937年9月底中央分局书记项英宣布在南昌月宫饭店设立“南方红军游击队总接洽处”。
注②剑匣亭名字的由来可以从字面意思来看，剑是指唐朝大诗人王勃的《滕王阁序》中记述的“物华天宝，龙光射牛斗之墟”里面挖出来的宝剑和剑匣，剑匣亭就是用来放置宝剑的地方。
清嘉庆十三年(1808年)始建，道光四年(1824年)重建，亭内有一石剑匣，相传为晋朝县令雷焕掘狱基所得，内盛“龙泉、太阿”雌雄两宝剑，此乃盛剑之石匣。剑匣亭为八角形，六立石柱，攒尖顶，高约10米，古色风貌，亭内中心放置“石匣”，长1.7米，宽0.5米，高1.2米，中开凹槽形，藏剑亭前上额有一青石，镌刻“剑匣亭”三字横匾，并立一对石柱，镌刻有“遗匣犹存怀故土，化龙今且伏何方”对联。